بخلاف ما في النشر فنعمل على ما بأيدينا من النسخة المطبوعة الموافقة لما في النشر واللّه أعلم . عدم التغيير في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . الوقف على المتوسط بزائد بالتحقيق والتغيير والتسهيل أحسن . وذكر في الروض أن هناك رواية عنه بالتسهيل فقط . ونعمل في الوقف على أل على وجه ترك السكت في الجميع بالنقل واللّه أعلم . عدم النقل في الوقف على المفصول . الوقف بالنقل والإدغام في الهمز بعد الواو والياء الأصليتين الساكنتين في سائر الباب . الوقف على مستهزءون بالثلاثة . الوقف على خاسئين ونحوه ورؤوس ونحوه ويؤسا ونحوه بالتسهيل والحذف وعملنا على التسهيل فقط . الوقف على سنقرئك وسئلت بالتسهيل والإبدال وأكده في تحرير النشر . الوقف على أنبئهم ونبئهم بضم الهاء وكسرها وقال أن الضم أحسن . الوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف بالوجهين والتسهيل أحسن وبعد المتحرك بالوجهين أيضا والأحسن البدل وذكر في النشر في تحقيق هذه المسألة أن ابن شريح ذهب إلى التفصيل . فما صورت الهمزة فيه رسما واوا أو ياء وقف عليه بالروم بين بين وما صورت فيه ألفا وقف عليه بالبدل اتباعا للرسم . الوقف على تؤوى وتؤويه ورئيا بالإظهار والإدغام . والإظهار أحسن وعليه العمل . الوقف بالإظهار على الرؤيا والرؤيا . الوقف على هزؤا وكفؤا بالوجهين ورجح الإبدال . يبسط وبسطة بالسين . يعذب من بالبقرة بالإدغام . التوراة والمقلل والبوار والقهار جميعه بالتقليل . ضعافا بالفتح . إدغام باء الجزم في الفاء . بل طبع بالإظهار . آلذكرين وأختيه بالإبدال . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . يتقه بالصلة . فرق بالترقيق . آتيك بالوجهين . ياء يس بالإمالة . الوقف على تهد بسورة الروم بالياء . الإشمام في المصيطرون وبمصيطر . الإظهار في فالملقيات ذكرا ، فالمغيرات صبحا . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب روضة المعدل ) من قراءته على ابن نفيس :